作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员,通常需要用到导游词来辅助讲解,导游词由引言、主体和结语三部分构成。那么写导游词需要注意哪些问题呢?以下是小编为大家整理的天津独乐寺导游词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
天津独乐寺导游词1各位朋友:
大家好!首先我代表我们中国太和旅行社的全体人员对大家的到独乐寺表示热烈的欢迎,同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我叫刘时,是中国太和旅游社的导游员,大家叫我小刘好了。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机王师傅。王师傅的驾驶经验非常丰富,相信大家在独乐寺乘车的途中一定会感到既舒适又安全的。今天能担任本团的导游工作,认识这么多的教师朋友,我觉感到很荣幸,如果大家在旅途中有什么困难和要求,请您及时地提出,我将竭尽全力地为您服务。也希望大家能积极地支持和配合我的工作。在这里我预祝大家旅途愉快,能够高兴而来,满意而归。
今天我们要游览的是津门十景之一的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺,是我国古代大型木结构高层建筑的一颗明珠,1961年,国务院公布独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。它位于蓟县城内,坐北朝南,是由山门、观音阁和东西配殿组成的一套完整建筑群,布局简洁,主题突出,宏伟庄重。
关于独乐寺初建的年代已经无从考证了,但我国著名建筑学家梁思成先生认为,独乐寺的创立,最迟也应该在唐初,观音阁上悬挂的李白所书唐制的“观音之阁”的匾额可作为佐证。现存独乐寺的主要建筑,是辽圣宗统和二年重建的。关于独乐寺,它有五个“之最”,刚刚我已经说过了一个了,其余四个,我将会在讲解过程中告诉大家,请大家仔细听,回来的路上就请您来说说这五个“之最”。
好了,我们已经来到了独乐寺的停车场了,请大家记住我们的车是白色的大金龙,车牌是津A45678,车子停在停车场的左边,我们下午4点在寺门口集合,请靠窗的游客把窗子锁紧,贵重的物品请随身带好,好,请大家开始下车。
我们现在看到的这座红门叫做山门,它高约10米,面阔3间,进深2间,中间为穿堂道,,请大家向上看,在山门正中有一匾额,上书“独乐寺”三个字,字径半尺,刚劲浑厚,为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢?因为佛家清心寡欲,恪守戒律,独以普渡众生为乐,才命名为独乐寺。好,就请大家随我走入独乐寺吧,进入山门,首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士,就是民间俗称的“哼哈二将”他们均高4.5米,居高临下,虎视眈眈,面目狰狞可畏。
我们继续往独乐寺里走,现在,我们来到的是天王殿,这里东西两侧是彩绘的四天王像,两两分立。分东南西北,各护一方。东侧北端为东方持国天王,绿脸,怒目,着棕色胄甲,手持琵琶,两脚各踩一鬼。东侧南端为南方增长天王,,脸蓝色,双目圆睁,着棕色胄甲,手持宝剑,两脚各踩一鬼。西侧南端是西方广目天王,脸红色,怒目,左手紧握一龙,右手捏如意宝珠,脚踏两鬼。西侧北断是北方多闻天王,白脸,面目和善,左手持红盖黄伞,右手握灰色银鼠,左脚下鬼作人身兽面站立;右脚下鬼作兽形,蹲于地。像这样,南间有哼哈二将,北间有四大天王的设置是少见的。
请大家往独乐寺前走,现在我们看到的就是观音阁了。好,请大家转身,看一下山门的屋顶,它为我国最早,等级最高贵的庑殿顶山门,由一条正脊四条垂脊组成,正脊两端两条翅转向内,犹
天津独乐寺导游词2独乐寺坐落蓟县城武定北侧,它始建于天宝十一年,辽代重建。关于独乐寺的得名,这儿有三种说法,第一种说法是独乐寺的主体修建是十一面观世音的内部,即是一颗参天而立的独梨树;第二种说法是,安禄山起兵反唐,这儿是誓师地,他“盖思独乐而不与民同乐”,故名独乐寺:还有一种说法是,“佛家少私寡欲,独以普渡众生为乐”故名独乐寺。整个独乐寺有三有些组成,东路是清朝皇帝辟建的行宫,西路是僧房,中路由山门,观音之阁,八角亭,卧佛殿,三佛殿组成。全体修建规划简练,主题杰出,雄伟庄重。独乐寺有五个之最:观音阁是中国仅存的最陈旧的木布局高层楼阁;观音像是中国仅存的最大古代泥塑之一;山门为现存最早,等级最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;独乐寺为第一批全国重点文物维护单位。
如今,咱们到站了。
如今咱们咱们看到的这个修建即是山门,他高10米,面阔三间,进深两间,中心坐穿堂,两边是稍间。在山门的檐下有一块匾,上书“独乐寺”三个字,为明代大学士严嵩手笔,听说他在北方只留下六个字,别的三个字即是北京的“六必居”三个字。
在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像,也即是咱们俗称的哼哈二将,从他们的嘴形和手形可看出,左面这尊沉默,握手为“哼”将,右边张口,伸手为“哈”将,他们都是4.5米高,肌肉拱起,威武雄壮,紧守着山门,他们站在此地现已是一千多年的前史了。咱们看这两根中柱的中心,相传曾经有一扇大门,由于年代久远,这门及应不存了,但这儿是山门和观音之阁的分界线,站在门槛这一边看观音之阁,只能看到部分,跨过门槛一步,大阁全貌就尽收眼底了。咱们无妨试一下,这是魏晋时期,遍及选用的画框式布局。山门北稍间的两边是清光绪年间制作的四大天王像。先看东侧:南边增加天王,手持宝剑;东方持国天王,手持琵琶。西侧的两尊:北方多闻天亡,手持雨伞;西方广目天王,手握银蛇。四大天王手中所持之物组成一个成语“风调雨顺”,表达了中国老百姓的希望。
咱们去看一看主体修建。咱们面前的即是独乐寺的主体修建“观音之阁”,它通高23米,从外观上看分为上下两层,实际上是三层,在它正中心有一个暗层,整个大阁最杰出的特色是没有一根钉子,都是榫卯布局的,咱们看这一朵朵的即是斗拱,方形木块为斗,长条拱木为拱,整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式,檐下有一块匾额“观音之阁“,它是李白的真迹,这块匾额现已收入全国名匾大全了,下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔,意思是说里边的观音现已修行满意,具有成佛条件了。
咱们从这个方位回头看一下山门,整个山门是由12根粗大的柱子支挺的,柱头悉数向内歪斜。它是中国古修建的一个特色,称为侧角,使修建物愈加安稳,在山门的正脊上有两个饰物,尾巴向内翘起,似鸟非鸟,似鱼非鱼,叫做鸱吻。传说为龙生九子之一,能喷浪成雨,取喷水震火之用。
如今咱们走进大阁里边来看一下。在咱们面前的即是十一面观音像,它通高16米,站在莲花台上,经过暗层,直达阁顶。观音有33种改变方式。十一面观音为其间一种,这种体裁在别处是肯定看不到的,由于就全国来讲,只要这儿供奉的是十一面观音,它在世界上也仅存13尊。咱们看整个观音略向前倾,给人以亲切感。它的两个飘带从手腕处一向垂到莲花台之上,实际上是起了支撑点的作用了。咱们说这个观音是泥塑的,并不是说它完全是用泥堆起来的,它的内部有仿人体骨架的木布局,外面雕琢的是泥。十一面观音两旁的是善财,龙女两位胁持菩萨,他们腰部微扭,头顶五佛冠 ……此处隐藏6531个字……迹斑驳,不过,在这样一个小小的县城里却能看到如此的珍宝,主要原因就是,清朝的东陵在遵化,皇帝去遵化祭祖,蓟县成为一个重要的中转休息站。
谈到蓟县独乐寺,就不能不继续说到梁思成先生,梁先生曾亲自撰写《中国营造学社汇刊》(第三卷第二期)“独乐寺专号”,在解释观音阁上咸丰皇帝手书“具足圆成”时,梁先生认为,“具足”是佛家语,“圆成”不是佛语,应为“具足圆通”。
1966年,中国的政治形势已经发生变化,梁先生依旧冒着风险,抵达蓟县,提出要为观音阁“装避雷针、安门窗,为防止鸟类落在观音头像上,要为观音头像上罩铁丝网”,于是,文化部当年就拨款9000元人民币,由河北省古建队施工安装完毕,使独乐寺受到了妥善保护。
天津独乐寺导游词8各位游客:
大家好,我们要游览的景点是独乐寺。
独乐寺位于蓟县城武定街北侧,它始建于天宝十一年,辽代重建。
关于独乐寺的得名,这里有三种说法:第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面观世音的内部,就是一棵参天而立的独梨树;第二种说法是,安禄山起兵反唐,这里是誓师地,他"盖思独乐不与民同乐",故名独乐寺;还有一种说法是:"佛家清心寡欲,独以普渡众生为乐",故名独乐寺。
整个独乐寺由三部分组成:东路是清朝皇帝辟建的行宫,西路是僧房,中路是山门,观音之阁,卧佛殿组成。整体建筑布局简洁,主题突出,宏伟庄严。
独乐寺有五个之最:观音阁是我国仅存的古老的木结构高层楼阁;观音像是我国仅存的最大泥塑之一;山门为现存最早,等级最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;
独乐寺为第一批全国重点保护单位。
现在,现场解说到此结束,下面的时间,大家可以自己游览。
祝愿大家快乐!
天津独乐寺导游词9今天,我为您介绍的“独乐寺”啊,是中国仅存的三大辽代寺院之一,俗称“大佛寺”。虽然这座寺庙被称作“千年名刹”,但是它的历史却是少有记载,最早也只能追溯到当年安禄山起兵叛唐时,就是在这个地方誓师。因为他想做皇帝,后人就由“思独乐而不与民同乐”得此寺名。
作为来蓟县必到的景点,“独乐寺”里面其实并不大,完整的走一圈也只要三十分钟。但是就这么点的地方却拥有好几个全国之最:最早的木结构楼阁,最高的泥塑立像等,还有我们“独乐寺”的“镇寺之宝”——我国最大的彩色观音泥塑像。甚至,“独乐寺”里面几块小小的牌匾也都是历史名人所写,据说最受欢迎的“观音之阁”,牌匾上的四个字就是出自“诗仙”李白之手,绝对是“浓缩的精华”啊!
随着社会的发展,“独乐寺”周边的环境也已经变得相当不错。步行街和商业街的气氛已经让蓟县成为了一个旅游贸易中心。而处在蓟县市中心的“独乐寺”,在门口的复古的步行街的映衬下,气质更加卓尔不群,那种古意是任何高超技术无法模仿和复现的。希望“独乐寺”及其周围,“静中有动,动中有静”的独特气质,能带给您全新的体验。
伽蓝殿
与闹市区步行街紧紧挨在一起的就是独乐寺的“伽蓝殿”了!提到“伽蓝菩萨”,您可能不太熟悉,但是“黑脸关公”您一定听过,其实啊,咱们的这位菩萨就是关公转世!据说,关公曾经是忠义两全,视死如归的将军。最后为奸人所害,因为执着深切,死后没有得到解脱。有幸得到禅师点拨,体悟心性。最后发愿拥护佛法,成为护发和尚,也就是我们今天看到的“伽蓝菩萨”了!
独乐寺里的伽蓝菩萨,身穿圆领宽大绿袍,胸前还加挂一盔甲。除了腹部和膝盖处有飞龙纹外,还有布满袍子的云纹,展现出了富丽堂皇之气!您可以咱们这位“关公大老爷”合照呢
行宫
亲爱的游客,走了许久是不是有些累呢?接下来,就带您去感受一下古代皇帝在游玩途中小憩的地方!
独乐寺行宫建于乾隆年间,又称“乾隆行宫”,是清代皇帝去东陵途中休息的地方,也是天津地区唯一存留的行宫。乾隆之后的皇帝都来过独乐寺行宫,并留下了大量赞美这里的诗篇。行宫内现在还增设了展览区域,只要您来到这里,就可以欣赏到首清帝即兴之作和与行宫有关的帝后嫔妃画像幅!听到这里,您是不是觉得此行赚到了呢,我觉得很值呢!
观音阁
来到“独乐寺”,最不能错过的就是咱们的“观音阁”了,传说中的“镇寺之宝”就是它!梁思成先生就曾出过一本书,《蓟县独乐寺观音阁山门考》,专门介绍独乐寺的“观音阁”。它的结构巧妙程度,令现代的建筑师们都叹为观止!当年的唐山大地震不仅没让这里有丝毫晃动,反而让它更加坚固。绝对是功能与艺术的完美结合!
“观音阁”里面供奉的高达.米的辽代十一面观音像,是我国现存最高大的彩色泥塑站像。如果您想将观音像看个遍,花元买张票,就可以登上去!千万不要错过哦!
韦驮亭
这么有名寺庙怎么能少了神话传说,接下来,就为您介绍一下关于“韦驮寺”的故事!韦驮本来是古印度婆罗门教天部神,在佛祖涅盘的时候,鬼怪盗取了一双佛牙,韦驮急追取回,后来便成为佛教中的护卫天神。据说韦驮的不同姿势对于行脚僧而言有着不同的意义,寺内的韦驮像双手合掌,就表示寺庙里欢迎,路过和尚尽可大摇大摆进去,白吃白住;要是握杵(chǔ)拄地,表示寺庙不欢迎挂单和尚。咱们“独乐寺”里的韦驮像,身着盔甲,表情肃穆,怀抱金刚杵地,看来路过的和尚是不能进去的呀
乾隆御笔碑刻
亲爱的游客朋友,您现在来到的是“乾隆御笔碑刻”。随着一些宫廷大剧的不断走红,我们似乎都已经把乾隆皇帝的后宫妃子们认得“门儿清”了!被这么多妃子喜欢着的人当然有其独特魅力!咱们的乾隆皇帝可是“十全老人”,不仅是一位政治巨人,而且是一位杰出诗人。他曾多次游历蓟州,关于蓟州的诗作就高达上千首,独乐寺的“乾隆御笔碑刻”就是证据之一。这些碑刻的书法作品,行云流水;笔锋或粗犷苍劲、或圆润秀丽;览之,既有视觉欣赏的享受,又能从中感悟道理!充分显示着昔日帝王的文史底蕴。您不妨无品读一番,绝对会感慨万千
报恩院
“双烛烧残观法界,万缘放下见真心”,这是“报恩院”门前所展示的对联,向世人们深刻地展示了人生真谛。可是,当年“报恩寺”的提字却是“闹”了不少事!
据说,当年咸丰皇帝驾临这里,当家的大和尚想沾个荣耀,就请皇帝提个名。咸丰皇帝也未客气,当即就写下“报恩院”三个字,写完之后才发现“院”字少了一横。皇帝知道写错了,又不好承认,最后只好开金口说“人啊,要之人图报,佛家就说要报四重恩,太多了,这恩一生都报不完,所以,完字的笔画不能写全”。完美的解释,直到今日都引人津津乐道!快去瞧一瞧吧!
大雄宝殿
您现在来到的就是大名鼎鼎的“大雄宝殿”。这座宝殿啊,有一个非常厉害的头衔!据说,是中国古代佛教寺庙遗留下的所有大雄宝殿中,最古老,最大的。此外,这里的“大雄宝殿”与别处相比还有一点不同,里面供奉的不是一尊佛像而是三尊,代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛,左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛,右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。这三位大佛有个特别“厉害”的组合名字,叫做“横三世佛”。您可千万不要错过!