高中应用文
时间：2024-06-12 16:15:08
各位老师，同学们：
你们好!今天我演讲的主题是：尊敬父母。
自从我们呱呱落地，母亲就用她那甘甜的乳汁哺肓我们，使我们茁壮成长;父亲则用他那宽广的胸怀告诉我们人生的含义。如今，我们一步步地成长起来，而父母额上那日益增多的皱纹则记录着我们成长的足迹。父母为我们付出了无数的艰辛，所以，尊敬父母是我们义不容辞的责任和义务。
但现实生活中，却出现了类似“代沟”一类的词语。有些同学认为，他们已经长大成人，已经有了自己处理问题的能力，不再需要父母的引导和教育，于是便认为父母唠叨啰嗦，一点小事也说个没完没了，更甚至会对着父母又吵又嚷，和父母对着干，根本谈不上尊敬父母。
其实，父母的唠叨啰嗦本是出于关心、爱护。但正是由于我们不理解父母“望子成龙”、“望女成凤”的急切心情，所以才会与父母产生矛盾。随着矛盾一步步地加深，“代沟”就会像一堵墙一样横在父母与孩子之间。但如果我们能够尊敬父母，平心静气与父母沟通思想、解决矛盾，齐心协力推倒这堵墙，那么，墙倒了便是桥。
尊敬父母一直是中华民族的传统美德。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，这首诗千古传诵。岳飞母亲所刺“精忠报国”四个字，使岳飞成为一代伟人;朱德同志虽然因为革命的需要无法在久病卧床的老母亲身边服侍，但只要他有时间，就一定会在母亲床前尽自己的一份孝心……
同学们，我们作为跨世纪的中学生，担负着历史的重担，回顾走过的十几年，在尊敬父母这方面我们又做得如何呢?我们憧憬着美好的未来，我们都有着远大的抱负，但如果连“尊敬父母”这最基本的文明礼貌都做不到，又怎能成为新一代文明的中学生呢?
就让我们从今天做起，从现在做起，尊敬辛辛苦苦养育了我们的父母吧，因为他们是最值得尊敬的!
高中应用文2同学们：
社会是一个大家庭，我们每个人都是其中的一分子。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般地夺得了第三名的好成绩，同学们欢呼啊，跳跃啊！靠的是什么？是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。所以在非常紧要的关头，大家齐心协力，心往一处想，劲往一处使，拼劲全力，取得了胜利。不容易呀！这就是团结合作的力量！
这学期，学校在操场上举行了一次“拯救生命、真情行动”爱心捐赠活动，当同学们得知需要救助的是8岁患白血病的儿童时，都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，5元、10元、20元……有的同学甚至捐了100元！虽然我们捐的不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。在云南遭遇特大旱灾时，学校大队部发出倡议，号召少先队员积极向灾区伸出援助之手，同学们以“捐赠一瓶水”为起点，与灾区同胞共度难关。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，想想那些因病不能上学，或是在偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平！也给社会带来了不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们！
在我们校园里，也时常有一些不和谐的事情发生。前不久，我们班的两位同学就因为一件芝麻大点儿的事儿伤了感情。一个同学在中午吃饭的时候不小心碰了前面的同学，前面的同学以为是他在逗他，又碰他一下，这样你一下我一下，还真的打了起来。从那以后，他们互不理睬，有时还找点小事报复、吵架。最后多亏同学告诉了老师，老师对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学都认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符统统消失，让我们用团结友爱奏出美妙的交响乐！让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长！
高中应用文3尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我今天在国旗下讲话的题目是《校园是我家》
我没有细细的算过，一年365天当中，有多少时间是在校园里度过。但我很清楚地知道，一周7天就有5天在学校学习，所以，我可以毫不犹豫的说：“校园是我家。”
校园是我家，文明靠大家!
我们都知道，学校有好几千名同学，每个人每天上下楼梯，出出进进的次数也非常的多，那么，就免不了有些摩擦，有些碰撞，这个时候，都在一个校园中生活的我们，都是一家人，在遵守规则的同时，也应该文明礼让，和睦相处。在遵守纪律上，我们常习惯要求别人，其实，首先要严格要求自我。不得不提的是节约粮食，当干净白皙的饭粒被踩在脚下的时候，也许没有感觉，可想想这一粒粒粮食都是汗水，都是农民伯伯辛勤劳作的成果，想想他们在烈闩似火的日子里幸苦，我们是不是应当要勤俭节约，弘扬中华民族的传统美德呢?
校园是我家，卫生靠大家!
很多时候，我们学习的主战场——教室，常常显得都凌乱不堪，桌下，墙角到处都是纸屑，还有不少零食的包装袋。不仅如此，教室外，校园里都够看见白色垃圾。毫无疑问，这都是同学们的乱扔的结果，这种行为，就好像我们拿着黑色画笔在自家干净的墙上胡乱涂抹一般。我想，要是我们大家都不惜多走几步，将垃圾扔到垃圾桶。或者，弯腰，把垃圾捡起来，扔进规定的地方。那么，我们的校园会多么洁净，美好。同学们，你们期望那样的美丽校园吗?那么，请大家像爱护自己的家一样，爱护我们的家园吧!
校园是我家，共同进步靠大家!
在吉大师院附小这个大家庭里，我们要和睦相处，共同进步。当同学遇到学习上的挫折时，应相互鼓励，积极进取。当同学遇到生活上困难时，我们更应携起手来，互帮互助，一起解决遇到的困难。我相信在我们的团结友爱的氛围之下，我们的学校会成为一个活力四射，幸福温馨的家!
亲爱的同学们，请记住：校园是我们的家，这个家，是你我的家，是我们所有人的家，也将是一个幸福快乐，和和睦睦的家!
我的发言完毕。谢谢!
高中应用文4成长是漫长的，成长是艰难的，成长又是幸福的。
我从小就盼望快快长大，长大后就可以像诸葛亮那样，轻摇羽扇，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭“
;我可以作为一名为祖国自由而战的勇士，体验一下“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”;我可以就肩挑着重担，替父母抚平眼角的皱纹，尽一点儿“报得三春晖”的孝心。
这些都是儿时憧憬的长大后的情景，可是成长的路是那么的漫长，尽管我们已经成长了十多年，但我们离那梦太远了，我们不成熟，我们依然很幼稚。
成长的路是漫长的，同时也是曲折的，布满 ……此处隐藏4186个字……宁游戏污渎之中自快的精神，依据这一原则，士人应该在污浊之世保持自身的清洁，做到超然物外，努力达到身心自由的境界，即获得生存生活自由与精神自由的高度平衡。此类士人隐逸的形式在宋代很是普遍，宋人在宋初精神理想受挫，加之对社会现实失望带来的精神落寞，因而选择于乱世之中取乐快意。庄子提出的以自由为原则的隐逸对后世产生深远影响，及至宋代阶层而言，宋人的中隐不仅与时代社会背景相连，更重要的是士人群体通过中隐能诗意地栖居着。由此，道家的隐逸思想在宋代得到最大化的普及和广泛认可。
（摘编自刘若斌《诗意、理性、俚趣：宋代民俗文化的审美特质》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．宋代作为中国封建社会走向没落的时代之一，尽管动荡的社会架构稍加安定，但国家内忧外患，社会矛盾冲突尖锐。
B．宋代经济相对稳定，农业、手工业、商业在这时都呈现出发展与繁荣的景象，但其背后却存在一些不稳定的因素。
C．宋代统治者奉行重文抑武的治国策略，使得科举制度规模得以扩大扩张，军事力量相比于唐王朝表现出的却是软弱与落后。
D．社会现实与自己的家国理想之间的差距让宋人产生了巨大的心理落差，他们对社会现实感到失望，充满忧虑。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．诗意作为宋代审美民俗文化的主流审美特质之一，宋人在隐逸时往往选择诗性隐逸的方式，如隐逸安闲、诗性栖居，来寻求心理慰藉。
B．中隐作为隐逸文化的类型之一，在宋代得到了改造和践行，涵养着宋人的精神世界，是宋人内心与社会现实之间获得平衡的基本方式。
C．宋代的审美风尚有着浓郁的中隐气息，隐逸审美观念根据真实原则可分为两类，分别追溯为以孔子和庄子为代表的两种隐逸观。
D.儒家与道家对隐逸认知存在差别，对隐逸原则进行了划分，前者认为应根据正义原则隐逸，后者则认为应根据自由原则隐逸。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A．宋代美学以人生哲学为核心，其中的民俗文化审美注重对内心自我的真实关照、对人生的感受和对人生不同方面进行诗意思考和追问。
B．孔子主张无道则隐，即如果国家处于无道的环境时，士人应该暂时放弃通过入仕施展自己理想抱负的机会，选择隐逸来明哲保身。
C．庄子的以自由为原则的隐逸追求心的解放，是一种更为纯粹的隐逸，得到了宋人的普遍认可，而孔子的无道则隐恰恰与之相反。
D．庄子主张自由无为的隐逸，提倡士人在污浊之世保持自身的清洁，超然物外，使自己的生存生活自由与精神自由达到高度平衡。
参考答案：
1．C【解题思路】本题考查理解文中重要句子的含义的能力。宋代统治者奉行重文抑武的治国策略，使得科举制度规模得以扩大扩张强加因果，原文是说同时科举制度规模在宋代得以扩大扩张，统治阶级重视文人，形成了重文抑武的局面 。
2．D【解题思路】本题考查概括作者在文中的观点态度的能力。儒家与道家对隐逸认知存在差别错，不是儒家与道家认知的差别，而是宋代诗人隐逸审美观念的差别。
3．C【解题思路】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。而孔子的无道则隐恰恰与之相反错，因为宋人并不是不认可孔子的这种隐逸；另外，两种隐逸出发点和目的却殊途同归，并不是相反。
高中应用文10挖坑是一种扑克牌游戏，54张牌，去掉大小王，三个人抓牌，最后留四张底牌。拿红桃四的人先表态要不要底牌，要底牌分一挖二挖三挖，几挖代表赢或输的倍数。拿红桃四的人不挖，就轮流表态挖还是不挖，或者几挖，然后由拿红桃四的人先出牌。同样大小的牌可以单、双、三、四张出，不论花色，也可以不分大小三张以上按顺序相邻的联牌出，可从4到k，另外所有的牌中3最大，依次为2、A。谁最先出完，谁就赢。挖坑的人和另外两个人对抗，那两个人则互相配合。
以下是这几天挖坑挖出来的一些自诩人生哲理的条条：
1.眼睁睁看着命运在面前展开，而你只能接受，不能反抗，除非你不玩这个游戏。
你有满把的好牌，几个三，几个二的，或者一把联排的，甚至从4到k的，可是你没有牌权，或者总是抢不到牌权，这就好比话语权，再好的牌，也只能窝在手里。比如一把连牌而人家只出单张的，再比如双牌很多，连牌却横行霸道。谁说玩物丧志，在这里，你照样可以看到人生的轨迹。就是玩牌，同样会有怀才不遇和生不逢时。
2.没有永远的朋友，只有永远的挖坑。
三个人的牌局，好像三国演义，不存在永远的朋友，只有邦交之间的纵横联盟，挖坑是永远的目的和利益。三个人，此时你对抗两人，彼时你和另一个结盟，下一刻你们又是敌人。不要怪战场的冷酷无情，实在是游戏规则如此。没有仁慈，也没有理解，只有结果，挖坑成功或失败，此外无他。由此，你可以联想到很多。很多时候，结果总是很现实也很残酷，它闪着冷冷的眼或者热热的光，看着你，在那关键的几步里，你一生的节点上，这种场面屡屡出现，况味自知。
3.决策很重要，小心经营很重要。
我们都是平凡的小人物，没有含着金钥匙降生，也没有大人物为荫蔽。很多时候，人生好比手里的牌都不是那么睥睨天下、高奏凯歌，总是充满了缺憾和不如意，你常常叹口气：要是多张牌就可以凑成三联或四联，或者，要是少一张，这牌就更加整齐和充满战斗力了。手里的牌就跟生活一样，下一步或者明天会是什么，充满了未知数，十全十美是那样稀缺。但越是牌不完美的生活，你越是需要小心经营，果断决策，该出手时就出手，不该出手时绝不鲁莽，有时需要勇敢地孤注一掷，有时需要耐心等待，有时需要巧妙的排列组合，有时需要声东击西，有时需要迂回曲折。当你坐在牌桌上，当你面对人生大小的关口，你要知道，你的运筹帷幄杀伐决断，堪比最英勇神武的将军以及最神机妙算的军师。
4.屡败屡战，不要气馁，辉煌一刻总会到来。
前面说过了，无论是挖坑还是别的，怀才不遇是常遇到的。这个时候，就看你为自己做出的选择了。有的人采取了随机应变法，对方出单，他拆了双去迎战，或者为了应对三联，把自己的牌拆得七零八落也要对个三联出来。所谓的改变不了生活，那就改变自己去适应它。有的人适应中还记得自己是谁，也有的人多年以后回首往事，发现镜中的人已经陌生。也有的人采取静静等待法，绝不拆牌，执意等待，一直到终于等到或者输了，就好比很多小人物默默积累，以不变应万变，待时而起。机会只给有准备的人。我要说的是，跟挖坑一样，无论如何抉择，输和赢的几率是一半对一半，每种选择很难马上就被证明是英明或拙劣，所以就算输了，也不能证明你就无能之极。挖坑无穷尽，人生路漫漫。只要你勇敢地去挖，就算输得一塌糊涂，也不能丧失挖坑的勇气。越挖，越有经验;越挖，赢的几率越大。挖，代表冒险精神，代表首创精神，代表屡败屡战的勇气，代表直面惨淡的毫不退缩，挖，代表生产力。赢了多少并不重要，输了多少也不重要，关键是你没有丧失挖坑的勇气和信心。只要挖，总有成功的时候，而不挖，就永远也体会不到一次赢6分的成就感！
